Antwort an @FreieOldenburg Die Zeit verging schnell
 18 lut 2022, 23:57 (9 godzin temu) groups.google.com/g/sowamagazyn/c/PgXfE_4LFwQ |
Lech Kaczyński: Polska jest wdzięczną dla akcji podejmowanych przez Anti-Defamation League (ADL), ustanowionej przez B`nai B`rith, które współdziałając z American Jewish Congress, podtrzymuje nasze wysiłki do uzyskania zmian w nazywaniu obozu Auschwitz i przeciwstawiania się mocno używania nazwy jako “Polish concetration camps”. yelita.bafs.pl/artykuly/art/b-nei-b-rith
„Jüdisches Leben in Deutschland/ żydowskie życie w Niemczech” zawiera na str. 59 obraźliwe dla mnie jako Polaka w Niemczech przekłamanie o istnieniu rzekomych „polskich obozów koncentracyjnych…
PDF: issuu.com/stefankosiewski/docs/stefan-kosiewski-20110309-do-ambasadora-marka-praw
Stefan Kosiewski do Ambasadora Marka Prawdy o rzekomo polskich obozach koncentracyjnych
Published on Mar 8, 2011
Frankfurt 9 marca 2011 r. Stefan Kosiewski, Polnisches Kulturzentrum e.V.: Wielce Szanowny Panie Ambasadorze, wydana w nakładzie 800 000 egzemplarzy przez Bundeszentralle für politische Bildung (Federalną Centralę Szkolenia Politycznego) broszura „Informationen zur politischen Bildung” Nr 307/ 2010 pod tytułem „Jüdisches Leben in Deutschland/ żydowskie życie w Niemczech” zawiera na str. 59 obraźliwe dla mnie jako Polaka w Niemczech przekłamanie o istnieniu rzekomych „polskich obozów koncentracyjnych” w czasie okupacji naszej Ojczyzny przez narodowo-socjalistyczne Niemcy w latach 1939-45. To kłamstwo dotarło w 800 000 egzemplarzy do szkół w Niemczech jako materiał dydaktyczny i deprawuje nie tylko niemiecką młodzież w internetowyn wydaniu broszury wymierzonej w polsko-niemieckie pojednanie w 20-lecie obowiązywania Traktatu o dobrym sąsiedztwie i przyjacielskiej współpracy wzajemnej (…) linkedin.com/posts/stefankosiewski_stefan-kosiewski-do-ambasadora-marka-prawdy-activity-6776465061998297088-fdu5/
2021 Mar 13
lnkd.in/dwc6Vtp
CB29 żydolewacka banda ukradła we Frankfurcie nad Menem 1996 r. „Polnische Kriegsgräber”, Zbiorową Mogiłę Wojenną 528 obywateli II RP, Polaków i Katolików
Unterhaltung
· 22 Min.
Odpowiedź Zachodu na agresję na Ukrainę będzie bardzo twarda, jednoznaczna i bolesna. Przede wszystkim pod względem gospodarczym. Jest tu pełne współdziałanie między UE i NATO oraz między państwami – Prezydent
Antwort an @prezydentpl und @AndrzejDuda
academia.edu/71815493 KONFEDERACJA KANTONALNA UKRAINY M30 Rau w realu brustaszy Platona M K Sarbiewski von Stefan Kosiewski 20220218 ME SOWA
@sowa
· 30 Min. Antwort an @FreieOldenburg vk.com/photo467751157_457245106
Die Zeit verging schnel
UKRAINE vk.com/wall467751157_1577
audio:
audio: gloria.tv/post/9Qva761k17SP2giCP1xHM8dz1
sowa-magazyn.blogspot.com/2022/02/konfederacja-kantonalna-ukrainy-rau.html
11:24 nachm. · 18. Feb. 2022·Twitter Web App
Wysłano: piątek, 18 lutego 2022 05:35
Do: sowa-frankfurt@live.de
Temat: ♫ „KONFEDERACJA KANTONALNA UKRAINY Rau poszetka w realu brustaszy Platona ZR solus christianus poeta” uploaded by Stefan Kosiewski
 New show by Stefan Kosiewski By Stefan Kosiewski #Classical #Konfederacja Kant… #Rau Poszetka W Re… #Stefan Kosiewski #Mathiae Casimiri … vk.com/wall467751157_1577 KONFEDERACJA KANTONALNA UKRAINY Rau poszetka w realu brustaszy Platona ZR solus christianus poeta Mathiae Casimiri Sarbievii SSetKh von Stefan Kosiewski 20220218 ME SOWA vk.com/photo467751157_457245106 Elmar Plato, Die Zeit verging schnell. Saanen/ CH 1964. Kuszenie Gwiazdą SIGMA Σ 9 (54 ) 1973/1974 PANDEMIA PSYCHOZY FO ODżYDZANIE ZECh sowa.mystrikingly.com/blog/wa… |
Odebrane
13 lipca 2021 ·
„Wszystkie atrakcje lagrowe dostępne są tylko Aryjczykom”. (Krystyna Witek, nr obozowy 6820, fragment grypsu). https://vk.com/wall467751157_766
Czy sędzia Anna Witek to rodzina z Marszałek Sejmu Witek, albo z prostytutką zawodową Witek z KL-Auschwitz, czy może tylko przypadkowa zbieżność żydoskich nazwisk?
audio: https://www.mixcloud.com/…/szuja-czy-krystyna-witek…/
SZUJA czy Krystyna Witek prostytutka w KL Auschwitz-Birkenau to rodzina Marszalek Sejmu Witek M34 PROSTOWANIE HAKA Kaczynskiego na Demokracje w Polin PDNVI FO von S.K. 20191122 ME SOWA
_________________
„Żydom nie wolno było kobiet…”. (SS-Unterscharführer Oswald Kaduk).
Dom publiczny otwarty był w dni powszednie po wieczornym apelu.
„(Leżąc w bloku szpitalnym) któregoś dnia obserwowałam młodą dziewczynę z ufryzowanymi włosami, oczy i rzęsy miała podmalowane henną, była w przepięknej koszulce koloru błękitnego z czarnymi koronkami, przez rękę miała przerzucony błękitny szlafroczek. Na nogach widać było jakieś pantofle na wysokich obcasach. (…) Nonszalanckim ruchem szła przez blok, przed nią szła blokowa, prowadziła ją do łóżka. Było to dla nas zjawisko. Malowana kobieta? Pewno przyszła z wolności!”. (Zofia Bator-Stępień).
Pracowniczki domów publicznych wyprowadzano na spacer, kiedy inni więźniowie wracali po wielogodzinnej pracy w zabójczych warunkach. Nosiły cywilne sukienki i bieliznę (z walizek odebranych na rampie przyjezdnym z transportów), myły się we własnej łazience, mogły się malować, miały stałą opiekę lekarską, żywiono je według norm esesmańskich (tak zwaną kurwią zupą). Zamknięte w bloku, nie mogły brać udziału w systemie wymiany towarów i przysług.
„Codziennie zmieniały pokoje. Esesmanom chodziło o to, aby więźniowie, przychodzący do Puffu, nie nawiązali sobie bliższego kontaktu, żeby nie znali się z tymi, do których przychodzą”. (Zofia Bator-Stępień).
Jedyny kontakt ze światem stanowili odwiedzający dom publiczny mężczyźni, zazwyczaj więźniowie funkcyjni, w większości Niemcy. Dzięki przywilejom i niewielkiemu obciążeniu inną pracą, a może jeszcze bardziej dzięki nieoficjalnym kontaktom z przedstawicielami władzy, kobiety z domu publicznego miały duże szanse na przeżycie obozu.
„Ta nasza rozmówczyni, po kilkudniowym odpoczynku, mówiła, że ona mogłaby pracować »tam« jeszcze do dzisiaj, co najmniej dziewięć miesięcy, dlaczego »oni« ją zwolnili, choć ich tak błagała”. (Zofia Bator-Stępień).
Po kilku miesiącach w domu publicznym przynajmniej części pracownic przydzielano stanowiska funkcyjnych w obozie kobiecym. Wszystko to nie mogło poprawić ich obrazu w oczach współwięźniów, tym bardziej że niektóre jawnie okazywały sympatię wobec Niemców i więźniów funkcyjnych.
„Niemki same tam chętnie szły. Uważały dom publiczny za szczyt szczęścia. (…) Bardzo sobie chwaliły pobyt tam. (…) Miałam pacjentkę, która przyszła do obozu i mówiła, że pragnie wrócić do swego zawodu. Marzyła, żeby wyzdrowieć i pójść tam. (…) Nie znam wypadków zmuszenia Polek do pójścia do domu publicznego, widziałam tylko Niemki, które uważały to za wyzwolenie. Komendant obozu dostarczał im szminek i malowały się okropnie. Do Polek odnosiły się z nienawiścią, nie mówiły nigdy inaczej, tylko die Polacken (Polaczki)”. (Dr Janina Kościuszkowa, nr obozowy 36 319, lekarka w obozowym szpitalu).
Sposób, w jaki mówią byli więźniowie o domu publicznym i jego pracowniczkach, pozwala ustawić się na właściwej pozycji: my, Polacy-polityczni, przeciwko zepsutym Niemcom i ich podopiecznym z burdelu.
„Wypasieni kapowie, blokowi, sztubowi i inni funkcyjni potrzebowali dziewczynek”. (Józef Otowski, nr obozowy 10 070).
„Więźniowie polityczni (zatrudnieni w obozie Au III-Monowitz) bojkotowali tę instytucję i mogę powiedzieć, że było to zjawisko powszechne”. (Tadeusz Petrykowski, nr obozowy 131 862).
„W mojej sztubie (mieszkałem wówczas w bloku 16) nikt się nie zgłosił, namowy nic nie pomogły”. (Adam Jerzy Brandhuber).
„Muszę zaznaczyć, że burdel (w Auschwitz I) był bojkotowany tak przez komunistów, jak i przez innych poważniejszych więźniów politycznych”. (Władysław Fejkiel).
Można też spojrzeć z innej strony: „Po wieczornym apelu tłumnie się zbierali Polacy i Niemcy, kto dobrze podkupił Kaduka, mógł liczyć na wejście do Puffu. (…) Setki więźniów odchodziło z myślą, że może jutro im się uda”. (Lucjan Sobieraj, nr obozowy 1898, więzień funkcyjny).
„Chętnych było wielu – czasem przychodziło do 600 chętnych, z których wielu odprawiałem”. (SS-Unterscharführer Oswald Kaduk).
W nocy, po zakończeniu oficjalnego czasu pracy, odbywały się niekontrolowane, zakazane wizyty. Więźniowie, często ci sami, którzy wcześniej legalnie korzystali z domu publicznego, krążyli pod budynkiem z prezentami (jedzeniem, intymną garderobą, kosztownościami) dla wybranych kobiet, które na piętro wciągały ich na sznurach. Więźniarki w domu publicznym, mimo ponawianych i surowych zakazów, odwiedzali też członkowie niemieckiej załogi obozu. Bywały więc one bardzo dobrze poinformowane. Ze wspomnień jednego z byłych więźniów można wnioskować, że miały duże zasługi dla obozowego ruchu oporu.
„W burdelu można się było dowiedzieć o faktycznej sytuacji Niemców na froncie, a także o tajnych posunięciach komendantury na terenie obozu”. (Władysław Fejkiel).
W oświadczeniach padają określenia: element, któremu to zupełnie odpowiadało, typowe prostytutki, grymaśne pensjonariuszki, bogdanki, prostytutki, dla których pobyt w bloku 24 nie był czymś strasznym, panienki, dziewczynki.
Większość (bardzo nielicznych) relacji na temat domów publicznych w Auschwitz-Birkenau pochodzi od mężczyzn: więźniów politycznych, esesmanów, więźniów funkcyjnych, którzy byli podrzędną wobec SS instytucją władzy w obozie. Mniej świadectw dały kobiety więźniarki. Żadne nie pochodzi od kobiet, które pracowały w domach publicznych. Od kilkudziesięciu lat mówi się o nich – bez nich. Różnie, w zależności od tego, czy mówi były esesman, młody więzień funkcyjny-kryminalista, polityczny, młoda kobieta. Ironicznie, z dystansem, z pogardą, z potępieniem, lekceważąco.
W 1945 r. uciekająca przed Armią Czerwoną niemiecka załoga zniszczyła większość dokumentacji, w tym materiały dotyczące dwóch obozowych domów publicznych. Z nielicznych ocalałych dokumentów, poświadczających przeprowadzenie badań na obecność chorób wenerycznych, można odczytać nazwiska kilkudziesięciu kobiet, które pracowały w Puffach. Wydaje się, że jest wśród nich mniej więcej tyle samo Niemek co Polek. Część nosiła oznaczenie Aso, czyli aspołeczna. Może to oznaczać, że niemieckie władze porządkowe zatrzymały je i posłały do obozu za prostytucję, ale także za kontakty z mężczyznami zakazanej dla nich rasy, rozwiązłość, za to, że sprawiały „erotyczne wrażenie”, a nawet za odmowę podjęcia pracy w domu publicznym poza obozem. To wszystko, co o nich wiemy.
Sprawa „panienek” z obozów koncentracyjnych jest zawikłana i niejasna. To, co nam o nich powiedziano, nie upoważnia do wydawania jednoznacznych ocen. Mimo to jeszcze w 1993 r. niemiecki historyk nazywał kobiety z obozowych domów publicznych „kurwami”, a inny w 1979 r. zaliczył dom publiczny do „działalności kulturalnej” w obozie. Polski autor książki na temat pracy przymusowej w obozie Auschwitz-Birkenau widział dom publiczny jedynie jako element systemu nagród.
Kiedy mówi się o wojnie, nie mówi się o kobietach ani o przemocy w sferze seksualnej. Kiedy mówi się o przemocy seksualnej, myśli się o winie ofiar. A kiedy myśli się o prostytucji, nie uważa się jej za pracę. W Niemczech i Austrii historyczki zbierają relacje byłych pracowniczek domów publicznych i badają ten temat od końca lat 80. W Polsce wciąż lepiej go nie dotykać: mit Auschwitz jako miejsca podniosłej śmierci jest za silny. Kwerendy, które zaczęłam prowadzić w oświęcimskim archiwum w 2002 r., były wysiłkiem pionierskim.
Władze żadnego z wymienionych krajów do dziś nie uznały pracy kobiet w nazistowskich domach publicznych za przymusową. Nie wypłacono więc należnych odszkodowań kilkudziesięciu tysiącom kobiet, w tym ok. 150 byłym pracowniczkom obu domów publicznych na terenie obozu Auschwitz-Birkenau. Również rząd japoński nie przyjmuje odpowiedzialności za los od 60 do 200 tys. Chinek, Koreanek i kobiet z innych okupowanych krajów, które w latach II wojny światowej zmuszono do pracy w japońskich domach publicznych dla żołnierzy.
Agnieszka Weseli – obszarem badań autorki są oświadczenia byłych więźniów, zbierane i przechowywane w Archiwum Państwowego Muzeum Oświęcimskiego (APMO) od 1954 r. 134 tomy zespołu zawierają ponad 3 tys. oficjalnych relacji byłych więźniów, świadków wydarzeń, robotników przymusowych oraz zeznania procesowe członków niemieckiej załogi obozu. Archiwum mieści się w bloku 24, na 1 piętrze, gdzie znajdował się dom publiczny.
Stefan Kosiewski Waldemar Gegotek
23 godz. · KONFEDERACJA KANTONALNA UKRAINY
https://www.academia.edu/…/KONFEDERACJA_KANTONALNA…
M30 Rau w realu brustaszy Platona M.K. Sarbiewski von Stefan Kosiewski 20220218 ME SOWA
academia.edu
KONFEDERACJA KANTONALNA UKRAINY M30 Rau w realu brustaszy Platona M.K. Sarbiewski von Stefan Kosiewski 20220218 ME SOWA
vk.com/photo467751157_457245106 Elmar Plato, Die Zeit verging schnell. Saanen/ CH 1964 https://twitter.com/sowa/status/1494532499896164366 KONFEDERACJA KANTONALNA UKRAINY Rau poszetka w realu brustaszy Platona ZR solus christianus poeta
2 komentarze
Jak widzę dalej króluje w Polsce tępa zaściankowa ignorancja.
Pomimo wyraźnych objawów klinicznych ponadpaństwowej struktury posiadającej władzę absolutną, politmądrale bezrefleksyjnie tkwią dalej w serwowanej nam utopii dualnych ,a nawet separatystycznych sił politycznych świata.
Przecież nie dalej jak przed dwoma laty, jak na znak gwizdka niewidzialnej siły- królowie tego świata zaczęli natychmiast wykonywać najbardziej absurdalne rozkazy tejże niewidzialnej do tej pory elity – struktury władzy świata.
Zmusili do bezwarunkowego posłuszeństwa nie tylko Januszów Kowalskich z Piputkowa Górnego, ale i królową brytyjską, Bidena, Trumpa, Putina,, Xsi Jin Pinga . Każdemu z nich założyli na ryj czarną, lub białą, śmieszną, absurdalną ścierę , jako znak hańby i poniżenia.
Jak znak przynależności do okultystycznego super organizmu.
Najpóźniej wtedy logika powinna narzucić nam inny model politycznej budowy świata.
A co ja tu czytam ?
Putin chce to , Ukraina chce tamto , Niemcy kooperują, Polska przesuwa figury politycznej mapy świata.
Ludzie!
Nie widzicie, że to są pajace, trzymani tak krótko za mordę , że nawet palcem w bucie nie mogą bez zezwolenia kiwnąć?
Oni ściśle wykonują rozkazy struktury władzy światowej , niewidocznej jak czarna dziura w kosmosie, ale zdolnej rozrywać na strzępy całe układy słoneczne, więc mogą wszyscy razem wykonywać tylko rozkazy ponadpaństwowej , niekonstytucjonalnej , ukrytej absolutnej władzy tego świata.
Ukrytej , a więc nie ponoszącej żadnej odpowiedzialności .
Obudźmy się
Waldemar Gegotek.
- Odpowiedz
- 10 godz.
Niby racja, ale dlaczego uprościł Pan cały TRAKTAT POETYCKI, filozoficzną epikę liryczną z przypisami źródła wskazującymi, do tego jeno, co wszyscy od dawna wiemy, że żydostwo post krypto syjonistyczne rządzi światem gojów zamaskowane jako Pieniądz? https://gloria.tv/post/9Qva761k17SP2giCP1xHM8dz1
GLORIA.TV
KONFEDERACJA KANTONALNA UKRAINY Rau poszetka w realu brustaszy Platona ZR solus christianus …
KONFEDERACJA KANTONALNA UKRAINY Rau poszetka w realu brustaszy Platona ZR solus christianus …
- Odpowiedz
Jesli racja , to dlaczego podniecać się nacjonalnym stroszeniem piórek , skoro wiadomo ,ze to tylko zasłona dymna i odwrócenie uwagi, elita świata właśnie prowadzi depopulację gojów ?
Czy musimy jak pies gryźć pałkę którą nas tłuką? Nie lepiej rękę ją trzymającą, a jeszcze lepiej gardło wroga?
- Odpowiedz
- 2 godz.
Dlaczego gęgocze Pan, zamiast pomyśleć krytycznie na temat traktatu epickiego, którego Pan nie zrozumiał, chociaż podane zostało jasno czterowierszem? Czy Tołstojowi ma Pan także za złe, że za motyw pisania książkowego użył wojny? Czy nie ma w Pana życiu miejsca dla literatury pięknej? Takiego właśnie prostactwa żydostwo oczekuje od gojów. Zachęcam do lektury, nie wklepuję linku, którego fb nie akceptuuje, przesłałem we wiadomości, pa.
Odpowiedz 2 godz.
sowa 