Turański element samowoli i bezprawia pod mieczem pobożnym św. Michała Archanioła

do: oratorium listu gończego napędzającego wybory 15 października 2023 STOŁEK ZA STOŁEK przestępczość zorganizowana SSetKh von Stefan Kosiewski MIGRACJA SPOTYKA PREWENCJĘ

**PDF**: de.scribd.com/document/675253646/

Motto:

„Ani też pylpul, ni chasydyzm nie dostarczają żadnych argumentów za mordem rytualnym. Słowem: żadna z czterech religii żydowskich mordu rytualnego nie tylko nie zaleca, lecz w ogóle go nie zna”.

Feliks Koneczny, Cywilizacja żydowska. Wydawnictwo Antyk Marcin Dybowski. Komorów 2001:341 ISBN 83-87809-17-9

Katom Policji Polskiej Szymczaka z Katowic
oddelegowanego do Warszawy dla pełnienia
służby przy ministrze Kamińskim, skazanym

Ośmiu kobietom i mężczyznom zatrudnionym
w izbie wytrzeźwień we Wrocławiu do Aktu
zamordowania młodego człowieka, Dmytro

Dokonali tego, co nie mieści się w głowie
Poeta Polski dedykuje ten wiersz, pisany
rymem bliskim, boskimi triadami; Katon

zaś tu wnosi asonans odległy, z Krakowa
gdzie młody Ziobro po stażu w katowickiej
prokuraturze zakłada stowarzyszenie, tzn.

wchodzi z Gadowskim oraz innymi bogami
bohaterami tzw. Polski po Magdalence ’89
w porozumienie mające na celu mitologizację

władzy stającej ponad cywilizacją europejską
władzy osób i miejsc rytualnych mordów, które
celowo służą wytrzeźwieniu Narodu Polskiego

poddawanego utylizacji: Patrol składa się
z trzech funkcjonariuszy Wydziału Prewencji
Komendy Miejskiej Policji we Wrocławiu

po przybyciu na miejsce akcji wszyscy
zgodnie wyłączają nasobne kamery, którymi
mają obowiązek rejestrować podejmowane

przez siebie czynności, aby bóg-założyciel
państwa mógł prześledzić, klatka po klatce
czynności podejmowane przez Komando Śmierci

Szwadron Piękna Fizycznego i Dobra Moralnego
kalos kai agathos – Piękny i Dobry w Prawdzie
osądzi żyda Kalokagathia na Sądzie Ostatnim

Uwaga: „…dopiero p y l p u l dostarczył rękojmi. Wynalazek sięga schyłku XVI lub początku XVII wieku, a stanowi dzieło rabina Jakuba, najsłynniejszego z uczniów krakowskiego Isserlesa, współautora Szulchan-Aruchu. W Krakowie się uczył, w Krakowie pierwsze stawiał kroki w uczoności talmudycznej, po czym przeniósł się do Pragi i tam zasłynął, jako Jakub Polak (w pisowni niemieckiej Pollack). Jest autorem komentarza do Szulchanu pt. Meirath Enaim (Oświeciciel oczu), wydanego w Pradze w 1614 r. (przedruk w Berlinie 1727). Pozostał w Pradze aż do końca dni swoich w roku 1630 i tam skupiał około siebie licznych uczniów. Także z Polski przyjeżdżano do niego po naukę. Czy wpadł na pomysł pylpulu w Krakowie, czy potem w Pradze, nie wiadomo. Ale to pewne, że dopiero uczniowie jego nową metodę spopularyzowali pośród żydowskich szkół w Polsce.

„Pylpul, czyli zawiły dyskurs talmudyczny w zawikłane treści”, jest metodą, w której zarówno umysł, jak ciało żywy biorą udział; pierwszy przez natężenie wszystkich władz ku wyczerpaniu wszelkiego rodzaju poglądów, za, albo przeciw, drugie, przez żywą mimikę całego ciała, w której charakterystyczne jest zwłaszcza wywijanie prawą ręką z zamkniętą pięścią i wielkim palcem ukośnie wyprężonym”. Koneczny 2001:111

Wywija ręką prawą z mieczem pobożnym św. Michał Archanioł
pięścią na rękojeści wielkiego palca miecza zaciśniętą

Kiełkuje wiara w Talmudzie, że ruchami i czynnościami
wpłynąć może na to i owo w planach Nieba funkcjonariusz

@sowafee
Dmitri MELNIKOW, Uliczni śpiewacy (wiersz 20151003) przeł.: Stefan KOSIEWSKI https://vk.com/wall460878824_10204 Dmitri Melnikow 3 Paź o 12:51 Уличные певцы, нищие и слепцы к вечеру устают, вечером не поют, меж собой говорят или так стоят… (…) https://sowafee.jimdofree.com/polski/przekłady/ Uliczni śpiewacy, żebracy i ślepcy pod wieczór ustają i już nie śpiewają zaczynają długie nocne rozmowy, że… Na Twerskiej straszny świat na Kameradzkiej piekło, Róg Dmitrowki – MCHAT z marszruty tak wyciekło, wzdłuż neonowych tras śpiewaków oddział wiodę a w me jedyne oko bije gwiazda-przeciwnik. Wieczorem tu pełno Moskwa wali na całego Z nieba spuszcza się rower bike, coś niezwykle pięknego, z roweru schodzi Piotr jako generał-major i kieruje się wraz do nas. – Z muzyką na plecach nie wezmę do raju. Co masz w torbie? – Przemawia do mnie. – Widzę, żeś nie ślepy, i przebiegły, wow. Masz tu, Apostole chleb niczego zakazanego kartka na Nowy Rok, podarowało dziecko, ot. – Uliczni śpiewacy, czego wy chcecie, psy? Jak miałbym was pojąć? Co mógłbym od was wziąć?! – Jesteś srogi, Piotrze, zaiste generał, chcesz, to shmonai, kipisz muzyka, Adonai, klecmerzy są dla Niego. A więcej niczego nie mamy świętego, bardziej od światła czerwieni lampasa, on dzieli nas na pół, wam dostaje się lepsza część świata-przeciwnika, zaś gaz, iperyt, sarin, ból temu jest, który teraz jarając mówi tu, gdzie popiół i śnieg wkrąg na sotnie parseków jeden przemawia za nas wszystkich. 3 października 2015 przełożył na język polski 5 października 2023 oraz odczytał Stefan Kosiewski https://vk.com/my.sowa
♬ original sound – sowafee – sowafee

Dmitri Melnikow

dziś o 10:57

Из книги „Легкий характер”

К горячей ладони ладонь приложу,
ты знаешь, я все-таки это скажу,
касаемо жизни и смерти,
о том, что в закрытом конверте
идет с непроставленной датой письмо,
о том, что, конечно, всё кончится, но
останутся примулы эти,
и будет ромашку и сизый осот
над местом, где мертвый мой голос живет,
качать ветерок на рассвете.

Ты помнишь ту церковь с Матроной в стене?
Лебяжьим крылом на заросшем холме
она над полями парила.
Ты помнишь, что ты говорила?
О том, что в тумане не видно креста,
о том, что от стенки идет теплота,
о том, что нас точно услышит
вот эта, которая дышит,
уставшая женщина с кротким лицом,
одетая в бедную ризу.

И вечный покой окружал нас кольцом,
и голубь ходил по карнизу.

vk.com/wall460878824_10225

Do dłoni gorącej gorącą przyłożę,
ty zaś to wszystko już wiesz, co wyłożę,
co tyczy się życia i śmierci,
i że w zaklejonej kopercie
idzie pismo nie opatrzone datą,
o tym, że wszystko się kończy, za to
zostaną tu pierwiosnki te
i rumianek będzie i żółty oset
nad miejscem, w którym martwy mój głos żyje
kołysany wiatrem o świcie.

Czy pamiętasz kościół, ściana z matroną?
Łabędzim skrzydłem nad wzgórzem niesiona
zarośniętym, ponad polami.
Czy pamiętasz siebie ze słowami,
że nie widać nic krzyża na obłoku,
że ciepło schodzi ze ścian wokół.
Że z pewnością nas usłyszy
która ledwo, ledwo dyszy,
zmęczona kobieta o miłym licu
przyodziana w ubogą kryzę.

I pokój wieczysty zatoczy kolco,
gołębica chodzi po fryzie.

DETABUIZACJA TRIADAMI von Stefan Kosiewski M31 Lusterko prawdę ci powie PDO411 Lech Kaczyński patron III wojny światowej PDO429

Studia Slavica et Khazarica Zarys Estetyki Chazarów Zmiana Paradygmatu

Stabryła nie podał niestety adresu bibliograficznego,
przytaczając na str. 286 wydania pierwszego swej książki,
opisu moralnych i estetycznych aspektów wychowania w kulturze cywilizacji starożytnej Grecji, kolebce demokracji współczesnej;
Zarys Estetyki Chazarów i Fascynacja Obłędem kierują się tu zatem do tych, którzy są agathoi po matce, dobrze urodzeni do konkretnego piękna ciała (kaloi – piękni), do nieskalanych klasowo i nieograniczonych kasowo w tzw. Polsce po Magdalence (19)’89 słowami Czesława Miłosza. Nie bądź zbyt pewny siebie, poeta spamięta, spisze z chipa każde słowo…

Sowa Magazyn

22 minuty temu

Sowa Magazyn vk.com/wall467751157_2510
759 subskrybentów
tiktok.com/@sowafee/video/728646786909998..

Uliczni śpiewacy,
żebracy i ślepcy
pod wieczór ustają
i już nie śpiewają
zaczynają długie
nocne rozmowy, że…

Na Twerskiej straszny świat
Na Kamergerskiej piekło,
Róg Dmitrowki – MCHAT
z marszruty tak wyciekło,
wzdłuż neonowych tras
śpiewaków oddział wiodę
a w me jedyne oko
bije gwiazda-przeciwnik.
Wieczorem tu pełno
Moskwa wali na całego
Z nieba spuszcza się rower
bike, coś niezwykle pięknego,
z roweru schodzi Piotr
jako generał-major
i kieruje się wraz
do nas.

– Z muzyką na plecach
nie wezmę do raju.
Co masz w torbie? –
Przemawia do mnie. –
Widzę, żeś nie ślepy,
i przebiegły, wow.
Masz tu, Apostole chleb
niczego zakazanego
kartka na Nowy Rok,
podarowało dziecko,
ot.

– Uliczni śpiewacy,
czego wy chcecie, psy?
Jak miałbym was pojąć?
Co mógłbym od was wziąć?!
– Jesteś srogi, Piotrze,
zaiste generał,
chcesz, to shmonai, kipisz
muzyka, Adonai,
klezmerzy są dla Niego.
A więcej niczego
nie mamy świętego,
bardziej od światła
czerwieni lampasa,
on dzieli nas na pół,
wam dostaje się lepsza
część świata-przeciwnika,
zaś gaz, iperyt, sarin,
ból temu jest, który teraz
jarając mówi
tu, gdzie popiół i śnieg
w krąg na sotnie parseków
jeden przemawia za nas
wszystkich.

3 października 2015

vk.com/video467751157_456239807
przełożył na język polski
5 października 2023 oraz
odczytał Stefan Kosiewski
sowafrankfurt.wordpress.com/2023/10/04/

Dmitri Melnikow
3 Paź o 12:51

Уличные певцы,
нищие и слепцы
к вечеру устают,
вечером не поют,
меж собой говорят
или так стоят…

Мир на Тверской – лют,
в Камергерском вообще ад,
но точно зная маршрут
угол Дмитровки – МХАТ,
вдоль неоновых трасс
я веду свой певчий отряд
и мне в единственный глаз
бьет звезда-супостат.
Вечером здесь аншлаг,
вся Москва кидает понты,
с неба спускается байк
удивительной красоты,
с байка слезает Пётр
как генерал-майор
и направляется сам
к нам.

– С музыкой на спине
в рай тебя не возьму.
Что у тебя в мешке? –
он говорит мне. –
Вижу я, ты не слеп,
и себе на уме, ого.
– Слушай, апостол, здесь хлеб,
запрещенного ничего,
открытка на Новый Год,
ребенок мне подарил.
Вот.

– Уличные певцы,
что вы хотите, псы?
Как же мне вас понять,
что мне у вас отнять?!
– Больно суров ты, Пётр,
впрямь генерал-майор,
хочешь, давай шмонай,
музыка, адонай,
лишь музыка для Него,
и более ничего
святого у нас нет,
разве что сам свет,
красный, как твой лампас,
он разделяет нас
напополам – вам
достается лучшая часть,
свет-супостат, газ,
зарин, зоман, иприт,
боль для того, кто сейчас
по-зрячему говорит
здесь, где пепел и снег
вокруг на сотни парсек,
один говорит за нас
за всех.

3 октября 2015
vk.com/wall460878824_10204